... như tôi đang ở trong Cha hằng sống của cuộc đời Cha tôi Bạn cũng ở trong tôi, còn sống của cuộc đời tôi, và tôi ở trong bạn

Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa và Con Người, Vua của loài người và các thiên thần, không chỉ Thiên Chúa của chúng ta, Đấng Cứu Độ của chúng ta và Chúa tối cao của chúng ta, nhưng là đầu của chúng ta, và chúng ta là chi thể của Ngài và thân thể của Ngài, như Thánh Phaolô nói (1 Cor 12:27), và do đó được kết hợp với Ngài trong sự kết hợp mật thiết nhất có thể, chẳng hạn như của các thành viên với người lãnh đạo của họ; hiệp nhất với Ngài về mặt thuộc linh bởi đức tin và ân điển mà Ngài đã ban cho chúng ta trong Bí tích Rửa Tội; kết hợp với thân xác Người bằng sự kết hợp của Thân Thể Rất Thánh của Người với Thân Thể của chúng ta trong Bí Tích Thánh Thể; Nhất thiết phải theo điều này rằng khi các thành viên được linh hoạt bởi tinh thần của đầu họ và sống bằng cuộc sống của Ngài, chúng ta phải được linh hoạt bởi tinh thần của Chúa Giêsu, sống theo cuộc sống của Ngài, bước đi theo đường lối của Ngài, được mặc lấy cảm xúc và khuynh hướng của Ngài, làm tất cả các hành động của chúng ta trong các khuynh hướng và ý định mà Ngài đã thực hiện, Nói một cách dễ hiểu, để tiếp tục và hoàn thành cuộc sống, tôn giáo và sự tận tâm mà Ngài đã thực hiện trên trái đất.

Lời đề nghị này dựa trên những lời thánh thiêng của Đấng chính là sự thật: Ta là sự sống và Ta đã đến để các con có thể có sự sống. Tôi sống và bạn sẽ sống. Trong ngày đó, các con sẽ biết rằng Ta ở trong Cha Ta, các con ở trong Ta và Ta ở trong các con (Ga 14:6; 10:10; 14:19-20). Đó là, như tôi ở trong Cha tôi, sống với sự sống của Cha tôi, hãy để Ngài thông truyền cho tôi, bạn cũng ở trong tôi sống với cuộc sống của tôi, và tôi ở trong bạn, thông truyền cho bạn cùng một cuộc sống này, và vì vậy tôi sống trong bạn, và bạn sẽ sống với tôi và trong tôi ...

Tất cả những bản văn thiêng liêng này dạy chúng ta rằng Chúa Giêsu Kitô phải sống trong chúng ta, rằng chúng ta chỉ phải sống trong Ngài, rằng cuộc sống của chúng ta phải là sự tiếp nối và biểu hiện cuộc sống của Ngài.

Hãy xem xét rằng Chúa Giêsu của chúng ta có hai loại thân thể và hai loại sự sống. Đầu tiên là thân xác cá nhân của anh ta, mà anh ta đã lấy từ Đức Trinh Nữ Rất Thánh, và cuộc sống đầu tiên của anh ta là sự sống mà anh ta có trong cùng một thân thể đó, khi anh ta ở trên trái đất. Thân thể thứ hai của Người là Thân Thể Mầu Nhiệm của Người, Giáo Hội, mà Thánh Phaolô gọi là Thân Thể Chúa Kitô (Cl 1:24); và cuộc sống thứ hai của anh ta là sự sống anh ta có trong thân thể này và trong tất cả các Cơ đốc nhân chân chính, là chi thể của thân thể này, cuộc sống thụ động và tạm thời mà Chúa Giêsu có trong thân thể cá nhân của anh ta đã được hoàn thành và kết thúc khi anh ta chết; nhưng Người muốn tiếp tục cuộc sống này trong thân xác mầu nhiệm của Người, cho đến khi các thời đại viên mãn, để tôn vinh Cha Người bằng những hành động và đau khổ của một cuộc sống hữu diệt, cần mẫn và có thể vượt qua, không chỉ trong khoảng thời gian ba mươi bốn năm, mà còn cho đến ngày tận thế. Vì vậy, đời sống trần tục và thụ động mà Chúa Giêsu có trong thân xác mầu nhiệm của Người, nghĩa là nơi các Kitô hữu, vẫn chưa được hoàn thành, nhưng nó được hoàn thành từng ngày trong mọi Kitô hữu đích thực, và nó sẽ không được hoàn thành hoàn hảo cho đến tận thế.


Giống như Thánh Phaolô bảo đảm với chúng ta rằng ngài đang hoàn thành những đau khổ của Chúa Giêsu Kitô, thì cũng có thể thực sự nói rằng một Kitô hữu đích thực, một thành viên của Chúa Giêsu Kitô và kết hợp với Ngài bởi ân sủng của Ngài, tiếp tục và hoàn thành, bằng tất cả các hành động mà Ngài làm trong tinh thần của Chúa Giêsu Kitô, những hành động mà Chúa Giêsu Kitô đã làm trong thời gian sống qua đời của Ngài trên trái đất. Để khi một Cơ Đốc nhân cầu nguyện, người ấy tiếp tục và hoàn thành lời cầu nguyện mà Chúa Giê-xu Christ đã thực hiện trên đất; khi làm việc, ông tiếp tục cuộc sống lao động vất vả của Chúa Giê Su Ky Tô; và như vậy của tất cả các hành động khác được thực hiện theo Cơ đốc giáo.

Bằng cách này, bạn thấy đời sống Cơ Đốc nhân là gì; một sự tiếp nối và hoàn thành cuộc đời của Chúa Giêsu; rằng tất cả các hành động của chúng ta phải là sự tiếp nối các hành động của Chúa Giêsu; rằng chúng ta phải giống như rất nhiều người của Chúa Giêsu trên trái đất, để tiếp tục cuộc sống và công việc của Ngài, và làm và chịu đựng tất cả những gì chúng ta làm và chịu đựng, thánh thiện và thiêng liêng, theo tinh thần của Chúa Giêsu, nghĩa là, trong những khuynh hướng và ý định thánh thiện và thiêng liêng mà Chúa Giêsu đã cư xử trong các hành động và đau khổ của mình.

John Eudes, Sự sống và Vương quốc, II, 1-2